こちらホワイトロック　/　本館

流山チャンネル

深夜2時過ぎのスタートなのに、毎週欠かさず
リアルタイムで普通の女子校生が【ろこどる】やってみた。....を見ている私（苦笑）



早速、昨夜出て来た「たぬケーキ」を買ってみました（^^;）
http://blog.goo.ne.jp/sidosso/e/89a5a2d9b0fb8f13b70562072c134d28
RINCOちゃんの【こちらの記事】でも、気になっていたものですから(^^;)



ケーキハウス エーデル　流山市 東初石 3-135-101（木曜定休）
http://tabelog.com/chiba/A1203/A120305/12023704/



お昼頃に行ったのですが、『番組見たよ！』が、私で３人目
店の外観を撮りにきた人が２人...だそうです（笑）
たぬケーキは昔懐かしい、バタークリームのチョコレートケーキでした♪



【ろこどる】の中で、小日向 縁が
「なぜ、ここにビリケン様がいるのか、よくわかっていないのだけど・・・」
と言っていましたが、明治末期〜大正12年にかけてあった「森田果樹園」の当主が、運河観光と商売繁盛のために建立したものなんですよ（^-^）いろいろ資料はあるけど一番わかりやすのは・・・
http://azusa1234.web.fc2.com/AzuzaBulletin8/AzuzaBulletin8azusaazusafilest2110.html





さすがに、この暑さじゃ、ビリケン⇒"石"の上は触れないほど熱くて
チョコレートケーキは置けませんでした（笑）




おまけの画像...昨夜たまたま、福田綾乃（ものまねタレント）が
愛知の塩トマトゼリーは名物なんです...へぇ〜　あ！見っけ♪...

という事で、たぬケーキと一緒に買ってきましたf(^、^;

■泡沫（うたかた）日記

7月26日、三郷の高応寺に参拝後、流山橋を渡り最初に立ち寄ったのが光明院。

流山の名士（名家）のお墓に、柵の外から手を合わせて帰ろうとしたら
ちょうど墓参に訪れたご親族の方（父＆息子）。縁もゆかりもない私が
「何故そんな事を？」
と、息子さんの方は怪訝な顔をされていました。（そりゃそうだよな^^;）

その後、大宮神社を回ってから、カトリックの墓地で手を合わせて来ましたが
このような『偶然？お引き合わせ？』は時々ありますよね。

もう月が変わってしまいましたが・・・
今月は、すずらんさん・handkitさん・untaさんはじめ、あらたなお引きわせを頂きました。

拙ブログを以前から読んで頂いている方は気づかれたと思いますが
先月は、かなりのハイペースでブログを更新していました。

「今の自分に、一体、何が出来るのか？」

カインドケアという命題・理念についてイチから考え直したくて
ただ、がむしゃらにブログを書いていました。

でも、最後になって、untaさんの
「自然体で、気楽に」
というお言葉に
『はっと、気づかされました』

今月から、またいつのペースに戻ります。

もしかしたら、facebookに書いているような、数行だけのブログに変わっていくかもしれません。
自然体で気楽に続けていきますので、どうぞ今後とも宜しくお願い申し上げます　m(_ _)m

...って。誰に向かって言ってんだ？　（^^;）

日記（動物写真館）

先ずは、この２枚の写真をご覧ください。





私が長年...撮りたくて、撮りたくて、撮りたくて、撮りたくて、撮りたくて
撮りたくて、たまらない写真それがuntaさんのuntaの撮りカゴに掲載されている写真です。

以前からuntaさんの写真は、あちこちのサイトでお見かけていましたが
untaさんからコメントを頂くまで、ブログがある事を知りませんでした。

持っている機材も腕も違うのは、勿論だと思うのですが・・・

ハヤブサやコジュケイなど、どうしてそんなに何度も遭遇することができるのでしょうか？
また、同じフィールドで探しているのにアオバズクが撮れるなんて本当に羨まし過ぎます！

今日も、日中仕事場から、えか農場に行く途中で、新川耕地で"たぶん"ノスリを見つけてカメラで追いましたが、コンデジ20倍（480mm）しか手にしておらず、とても掲載できるような絵にならず、即没です（悲）



これは、出かける前に駐輪場で撮ったキジバトの幼鳥（小鳩の兄弟？）



これを、えか流山自然農場で買って帰り...まだ居たので



カメラを変えて、同じキジバトの幼鳥を撮ったのが、これ
兄弟でなくて、姉弟の小鳩なのかも？
♂♀の見分けがつく方、どなたかいらっしゃいますか？



鼻毛出てますけど...何か？



寝癖立ってますけど...何か？

はぁ〜、せいぜい私に撮れるのは



【５ｍ以内の逃げない猫かキジバト】です（苦笑）

untaさん曰く...「自然体で、気楽にやっているだけですよ」

そっか、強引にチャンスを狙おうとするから、ダメなんですね。
joypapaさんも、同様におしゃっていたことを、思い出しましたf(^、^;

流山チャンネル

「おまっとさんでした！」どうやら今年、2014年の秋に・・・
「出没！アド街ック天国」⇒【テレビ東京番組公式サイト】で
流山市編が放送されるらしいです(^-^)

「おめんとこ、取材来たか？」
「あそこ、出んのかな？」 etc
等々、一部では相当盛り上がっているようです（笑）

放映日までは「緘口令（かんこうれい）」ですが
予想を立てるのは問題ないようで・・・

『トップ２０やトップ３は何か？』
という予想企画を【森のまちに住むmoricom】が考えているようです。

■赤城山（神社）（流山地名発祥の地）

■利根運河（日本一長い運河）

■おおたかの森SC（新市街地）

の上位は、間違いないと思うのですが・・・

前記事の【流山本町行灯回廊】が認知されているか？サイクリストとしては【江戸川の菜の花ロード】も紹介して欲しいところですが、季節が違うのでどうなんだろう？とか楽しみはつきませんが、個人的には【松ヶ丘の野馬土手】はなんとかトップ３０には食い込んで欲しいなぁと^^;



さて、このカレンダー。2014年版は流山市内の寺社がメインとなっていますが、これら神社仏閣からもいくつかはトップ３０に入っていくのでしょう。





流山市の名所旧跡や祭事(催事)の切り絵を手がけているのが、流山市在住の飯田信義さん。行灯回廊の寺社名や店名が独特な字体になっているのも、切り文字で表現しているからなのです（^-^）

「出没！アド街ック天国　流山編」の視聴者プレゼントに
2015「流山探訪カレンダー」はどうなんだろう？
と思いましたが、まだ時期が早いだろうし
やっぱり貰って嬉しいのは食べ物なんでしょうね（笑）

流山チャンネル

流山発見！ 写真でつづる流山の道とは、handkit11さんが、流山市内のすべての道を踏破したことを踏まえて、流山の今を紹介しているブログです。



特にこれ！流山発見：行灯配置図　⇒【こちらの記事です】

凄い！脚も手も惜しまず作られた労作ですね
こーゆーの流山愛に感動してしまいます（^-^）





流山本町とは、現在の流山市加６丁目から流山８丁目に至る、江戸川沿いの旧流山市街地を指すのですが、地元では上流から順に、加村岸〜根郷〜宿と呼んでいます。本郷とか根郷とは、特に町や村の中心地（役場）などがある場所を云います。



流山本町・利根運河ツーリズム推進室では、流山市内に残る歴史的遺産を有効活用した経済活性化を図っており、2012年からはじまった「流山行灯廻廊」は、２年間でだいぶ充実してきました(^-^)



旧流山街道表通り（大通り）は、歩行者の安全を確保するため車にとっては走りづらい道に改造され、大型トラックなどの通行はめっきり減りました♪
サイクリストはほとんど江戸川CRを通過してしまうために、この変化に気づいている方は、まだ少数のようですが...どうぞ夕暮れ時の流山本町の幻想的な行灯回廊を一度ご覧になってみてください。...で。流山線で輪行で帰る...ってどうですか？（^^;）



但し、2014年8月23日（土）は、第38流山花火大会のため
江戸川CRは通行できなくなります。
行灯回廊メインストリートも花火大会の時間帯は、自転車も押し歩きになります。
...で。三郷側を走ろうとしても
三郷花火大会も8月23日（土）同時開催で、江戸川CRは両岸アウトですのでご注意ください（^^;）

※通行止め時間etcは、各主催者にお尋ねください。
流山花火大会（流山花火大会実行委員会）⇒http://www.nagareyama-daisuki.com/hanabi/index.html
三郷花火大会（三郷市商工会青年部）⇒http://www.tonbi.biz/

流山チャンネル

ちばらきチャンネル

7月26日、水元公園の「森の朝食会」後
祭礼の準備に追われる平和台の大宮神社に立ち寄ったのですが。
大宮神社の祭礼については、でれすけさんが詳細にレポしていますので
【宵宮】/【神輿渡御その１】/【神輿渡御その２】をご参照ください。



これ、私１歳の時の【大宮神社のお祭り】懐かしき坊ちゃん刈りでしょ？（苦笑）

『先祖代々、伝統主義』VS『変革云々、合理主義』
新旧住民の確執（軋轢）は、いつの時代でもどこの地域でも見られます。ましてや、祭礼という伝統行事は旧住民のプライドがMAXになる訳で、でれすけさんのブログ記事でも、祭礼に関する記事はボルテージがMAXになっている様子がよ〜く読み取れます(^^;)

まほらにふく風に乗って⇒【石岡のおまつり】」で、代々石岡に住んでいる方が
「何も変えないのが一番良い事　伝統を守り続ける事が石岡人としての責任」
と教えられ育って来たのです...のコメントが印象的でした。
いや〜、石岡に新しい風を吹かせるのは並大抵の事ではないですね(^^;)

「梶の葉、山百合のお兄さん」が流山に越して来たのは、まだ平和台が造成される前。流山に中学校が３つしかなかった時代です。この時代は、まだ新住民に対して言葉は不適切かも知れませんが"よそ者"という警戒感が旧住民にはあったような気がします。

勿論、それだけが直接的ないじめの原因ではないと思いますが、よく言う
「閉鎖的な地域＝"郷に入っては郷に従え"の意識が強い地域」は
旧住民の結束力（組織力）が強く、それまでの慣習を打ち破るような素振りには過敏に対抗していたように、子供心に感じ取っていました。

一例を挙げれば、私が小学生の時は、みな一様に坊ちゃん刈り（コボちゃん＆たらちゃんカット^^;）でしたが、都内からの転校生が、さわやかな横分けにしていただけで、いじめっ子に目をつけられたり。
中学生になれば丸刈りが当たり前でしたが、自分たちも本当は嫌なんだけど、それまでそうしていた（丸刈り）ことを、止めにしよう...等とは言い出すことのできない雰囲気が漂っていたことです（苦笑）

さて、でれすけさんのお祭り記事を写真を見て驚いたのは、見物人の多さです。
私が生まれた昭和33(1958)年の流山町の人口が２万人ほど。私が９歳の時に人口４万人を超え。今年平成26（2014）年の流山市の人口が17万人。ま、当たり前ちゃ、当たり前ですけど。



これは、流山市と石岡市の1975年から2013年までの人口推移比較ですが。
※石岡市は2005年に八郷町と合併。



石岡（旧石岡市）が凄いと思うは、５万人の規模の町で40万人の観光客をたった３日間で動員する事。流山のお祭りと違って15町内が一斉に繰り出しますので、町内同士ライバル心もありで、それがお祭りを盛り上げる相乗効果になっていると思います。
特に年番町になった町内は15年に一度のお役目ですからね、そりゃ１年間お祭りだけにかかりっきりになるのは当然かも。

石岡・八郷が非常に閉鎖的（保守的）な地域である...という事をよく耳にしますが。それゆえにあの伝統の「石岡のおまつり」が連綿と受け継がれ、多くの観光客に脚を運ばせるのでしょうね。



でもそれ以外は、町のメインストリートはホントに閑古鳥です^^;
もったいないなぁ...あれだけの街並みがあるのに...と常々感じていたのですが、でれすけさんのお祭りに対するボルテージを読みながら「ああ、そうか。やっぱり石岡人のモチベーションは、決してお祭り灯を絶やさない」という伝統心なんだなぁ...と強く思いました。



流山の各所で行われる、祭礼は「石岡のおまつり」と比較したら、規模も歴史も月とスッポンですが、流山は新住民と旧住民が非常にうまく調和して、お祭りを盛り上げているように思います。
古き人も新しき人も、みんな最高の笑顔でお神輿かついでいますものねぇ。

加村台と加村岸が一時対立していた、あの経験が今になって生かされているような、そんな気がしています(^^)

流山チャンネル

私は流山町加の生まれで、大宮神社が氏神様となりますが、この写真1961（昭和36）の頃はすでに【西平井の宮本団地に住んでいました】※流山町加（旧加村）はかなり広かったのですが、やがて西平井の一部とともに平和台となりました。

大宮神社（加村台）と大杉神社（加村岸）の並立について

地勢的に見ても古東京湾に、舌状に突き出た台地の【加村台の大宮神社】が、古代より杜として存在し。せいぜい江戸時代になってから利根川東遷（江戸川の物流）によって街が形成された【加村岸の大杉神社】よりも、はるかに古い歴史があるのは容易に想像できると思います。





大宮神社境内にある大杉神社のお神輿には、大杉神社のお札が置かれています。大杉神社は江戸時代に流山で水運業が盛んになってから総本宮（あんばさま）より、商売繁盛・開運の神様と勧請（かんじょう）され、大宮神社の境内に摂末社として置かれました。
...って。
神輿を担ぐ人にとってそんな細かい事はどうでもいいことかも知れないので、ざっくり説明すれば・・・

江戸〜昭和初期まで、加岸の新住民は商業（物流）で栄えた財力がありましたから、大宮神社の普請（修繕費等）にも相当金を出したと思われます。大きな戦乱もなく町人たちが経済力をつけた江戸時代では、きらびやかな神輿を作り、祭りを楽しむ街が増えてきます。

「よぉ〜！俺たちとこでも神輿造んべよ！
そうだ！そうだ！いっちょ派手にやんべよ！」

まぁ、こんなカンジだったのでしょうが（^^;）
これが土着の住民（旧住民）と新興住民（新住民）の軋轢が生まれる原因となっていきます。

わかりやすく整理すると・・・
加村岸の大杉神社は水運（商業）の、江戸時代以後より新住民の氏神
加村台の大宮神社は土着（農耕）の、鎌倉時代以前より旧住民の氏神

...で。金も出し、お神輿も作ったのですから神輿渡御（みこしとぎょ）のルートに、自分たちの地区を中心としたいのは新住民（加岸）として当然の人情です。しかし、そのルートをおもしろく思わないのは旧住民（加台）の人情。

「あー！そんだったら、俺たちゃ俺たちで、大杉様のお祭りすんべよ！」

...と。幕末近くになって加岸に現在の大杉神社が建立され
加村岸と加村台は別々に祭礼をするようになった。加村岸（加岸）＝大杉神社　　　　　　　　　　　　　　　　加村台（加台）＝大宮神社

まぁ、こんなカンジなのではないでしょうかね？

信じられないかも知れませんが私が小さい頃は、まだ
「加台（加村台）の奴ら」
「加岸（加村岸）の連中」
という確執（ライバル心）が残ってました。
諏訪大社の上社vs下社ほど壮絶なものではありませんが(^^;)

因みに...
大宮神社、大杉神社の祭祀を執り行うのは、駒木諏訪神社の宮司さん
大原神社、浅間神社、赤城神社の祭祀は、松戸神社の宮司さん
です。

（この　項つづく）

流山チャンネル

昼なお暗く長く涼しい大宮神社の参道(2014.7.26撮影)
50年前は流山町加で、現在は流山市平和台ですが、この参道の風景は50年前と変わっていません。現在大宮神社下の公園は桜の名所になっていますが、50年ほど前はここに山百合が群生していました。



七夕の「梶」の葉について教えてくれた近所のお兄さんが
大宮神社の山裾が造成工事のブルドーザーで削られる前に



「山百合を助けてあげようよ。」※写真は【まほらにふく風に乗って】より
二人で大宮神社の森から移植した山百合は、市営住宅の小さな庭で住宅が廃止されるまで30年以上も、毎年梅雨が明ける頃に花を咲かせ、芳香を放ってくれました。優しくて知的なお兄さんにはよく遊んでもらいましたが、お兄さんが中学校へ上がると共に一緒に遊ぶ事はなくなりました。

私が中学生になって数学が全くできないので（今でも算数、数学は全く苦手^^;）家庭教師としてちょっとだけお世話になった時間がありましたが...

その時になって、お兄さんが小中とずっといじめにあっていた事を初めて知りました。
いじめられた理由は・・・転校生だから・・・たったそれだけの事です。

（この項　続く）

■泡沫（うたかた）日記

流山市諏訪神社（駒木のおすわさま）の行灯切り絵文字は「諏訪之宮」です（笑）





さて、長野県の諏訪大社が上社と下社に分かれているはご存知の方が多いと思いますが、神紋も２種類あるのは知りませんでした。興味のある方は【武家の家紋_諏訪氏】と【武家の家紋_金刺氏】あたりをお読みください。
...で。「梶」という木はあるんだろうなぁ...くらいにしか思っていなかった私ですが、FB友が「梶の葉の写真」をアップして頂いて、初めて実際の「梶の葉」に興味を持ちました。





これは、阿見ふれあいの森にて撮影。
「えっ！？神紋のデザインと全然ちゃうやん！」
「それに、この葉っぱに文字を書くって...無理じゃん！」











これは、流山市光明院にて撮影。
私、てっきりこのタラヨウの木のように『葉っぱの裏側』に文字を刻んだのかと思っていたら



梶の葉は『葉っぱの表側』に筆で字を書くのですね？
確かに梶の葉の手触りなら、墨を弾かずに書けそうでした。

子供時分の七夕祭りの時、近所のお兄さんが...
「昔は折り紙（短冊）は無かったから、笹の葉に直接願い事を書いたんだよ」
と教えてくれたのですが...

油性ペンならともかく笹の葉に文字書くって、墨じゃツルツルで流れちゃうし
「どうやって書いたんだろ？」
という長年の疑問がやっと解決しました。

当時は「梶の葉」なんて知らないので...
たぶん私が「梶の葉」と「笹の葉」を聞き間違えたのでしょう（苦笑）
FB友の１枚の写真から、半世紀近く疑問に思っていた事が解決しました♪
やまびこさん、ありがとうございました！（^-^）/



ついでなんで、阿見ふれあいの森の動画をサクっと作ってみました。



感心したのがこのトイレ。なんでもかんでも下水道整備で解決しようとするのではなく、自然の循環（微生物分解）を利用する施設が増えるといいですね。

...で。現代では、七夕流しは環境汚染を考え、禁止or下流で回収する...という方式を取っている事が多いのですが、古代に風習に戻って、梶の葉に願い事を書いて流すならその必要もないのなぁ...とf(^、^;

■泡沫（うたかた）日記

「心に愛がなければ、どんなに美しい言葉も相手の胸に響かない」
そうなのよねぇ...「巧言令色鮮し仁」と紙一重。

「そっと、相手の心に寄り添う」という事がどれだけ難しいか？
たぶん、多くの人が悩むところですよねぇ。

心のともしび・きょうの説法

「心のともしび（カトリック教会）」も「そっと後押し　きょうの説法（仏教）」のテレビ（ラジオ）番組のひとつですが、残念がら「きょうの説法」コーナーは、番組が変わって「ゴーゴー星占い」になってしまいました。

民放の朝番組って、必ず占いのコーナーがあるんですよねぇ。
これを私は「朝ダーシャ」と密かに名付けておりますが（^^;）

「心のともしび（今日の心の糧）」は朝早起きしなくても、インターネットでいつでも好きな時に聴けるようになりましたが「そっと後押し　きょうの説法」もオンデマンドやってくれるといいのになぁ。

きょうの説法の担当僧侶で、流山市円東寺のご住職「PRINCOの今日のパチパチ」では、おやじギャグ　ユーモアを交えながらも心に沁みる言葉を拝読させて頂いてます。

バルーンパフォーマーでもある増田住職の説法
これを私は「風船の灯」と、密かに名付けておりますが（^^;）







「暗いと不平を言うよりも、進んで灯りをつけましょう」
あれ？この灯りはちょっと違う？（^^;）

昼なお暗く、涼しい流山市駒木の諏訪神社（おすわさま）は、ちょっとした彫刻の森＆生きる教示の杜になっています。神様にすがるというより今の自分の悩みを軽くできる、教示や灯に出会えるかも知れませんよ(^^）